April 16th, 2007

Долой культ бандита и террориста!

Вчерашние зверства эсесовцев в Санкт-Петербурге. Фото Руслана Линькова.

Image Hosting


Совет Европы, между тем, собирается поднять вопрос о зверствах Рейха во время прошедших Маршей несогласных. Хорошо, что они хоть изредка "голос подают", несмотря на нефтегазовую амнезию. Только я уже предвижу реакцию Рейхсминистра иностранных дел или кого-то из его замов: "Во-первых, это внутреннее дело Рейха. Во-вторых, у вас тоже с правами человека не всё в порядке. В-третьих, вашу озабоченность профинансировал Березовский при поддержке МБХ, передавшего через коррумпированного чиновника Краснокаменской колонии в конверте 10 миллионов евро на раскрутку грязной антироссийской кампании".
Helsinki

Нащупал возможность для нового этапа научной работы, наконец-то.

Это могут быть (помимо переводов) гностические истолкования окологностических текстов. На эту мысль меня натолкнуло прочтение телемитской "Книги Сердца, обвитого Змеем". Правда, тема эта настолько деликатная, что пока больше, чем пробу пера, я себе, конечно, не могу позволить...
Helsinki

О систематическом изложении гностической теологии.

Если честно, я не уверен в том, что это возможно сделать "на 5 баллов". И вот почему, причин всего три.

1) "Ересиологам" полноценного доверия быть не может.
2) Тексты из найденных в 18-20 вв. гностических кодексов чаще всего содержат в той или иной степени "периферийные" сведения по интересующей нас теме. Исключение только одно - "Апокриф Иоанна", но его и так хорошо исследовали - есть почти 300-страничный труд датского ученого Сёрена Гиверсена (1963).
3) Почти невозможна подлиннная типизация гностических школ. "Офиты", "барбелоиты" и т.п. - не более чем ересиологические ярлыки.

P.S. Что, конечно, не означает, что не надо пытаться...